La Cima Sagrada del Jasuka Venda

Este libro –cuyo prólogo se me ha distinguido en redactar– sin dejar de ser una rigurosa información etnológica sobre los modos de ser, hacer, tener y pensar de la nación indígena guaraní Paĩ Tavyterã a partir de sus categorías de conocimiento, es sustantivamente un ejemplo de aproximación al otro, convertido en arte y compromiso. Una clara muestra de cómo se hace etnología y antropología social comprometida en el Paraguay, lejos del academicismo etnológico sobre lo exótico o de la antropología social sobre el otro como espectáculo. Quienes escriben son sus autores, pero a quienes escuchamos hablar son a los portadores de sabiduría de la nación Paĩ Tavyterã, aquellos y aquellas que desde tiempos inmemoriales habitan en las entrañas de los que fueron colosales bosques de las cordilleras del Amambay y Mbaracayu para defender su avaidad, su condición de seres humanos libres.
Este documento-memoria es la narración, como lo afirman los autores, de “un tiempo crucial de nuestra historia –la nacional y la de los Paĩ– en que se logró no solo que el Estado devolviera una porción de tierra a sus dueños ancestrales, sino el reconocimiento de otro sitio sagrado, de un centro distinto de origen, principio y fin del universo, perteneciente a un pueblo indígena ancestral, de cuya ascendencia el Paraguay dijo enorgullecerse desde sus orígenes como nación”.
El libro es, en esa perspectiva también rescate de la lucha emprendida por instituciones y organizaciones indígenas para el logro de ese objetivo, y una muestra, como dijera al principio, de cómo se hace etnología y antropología social comprometida en el Paraguay. (Oleg Vysokolan)